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作者：钱逊
出版社：中华书局
出版日期：2007-1-1
译者：
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ISBN：710105426 |
| 开本：16开 |
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装帧： |
原价：
25 元 |
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| | 三星会员：21.74 元 |
二星：22.21 元 |
一星：22.68 元 |
普通：23.38 元 |
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前言
这个《读本》，是在我1988年出版的《论语浅解》的基础上修订补充而成的。《论语浅解》是我转入中华传统文化的学习、研究以后的第一本习 作。从出版至今，将近20年了。这段时间里，中华传统文化和《论语》愈来愈受到人们的关注和重视，学习《论语》的人大大地增加了；自己对《论语》的理解和体会，也有所进展。由此产生了将此书修订出版的想法，但迟迟没有动手。正好中华书局的编辑祝安顺来找我，希望在此书的基础上重新编著一本《论语》方面的书。这就促使我下了决心，着手进行编著。从2006年年初起，经过将近一年时间，完成了这个稿子。把书名定为《（论语）读本》，是想表明这是一本供读者读《论语》时参考，帮助大家入门的书。
这次编著中，篇章结构按朱熹《论语集注》改定；体例分为“原文”、“注释”、“大意”三部分。
在本书的编著中力求做到以下几点：尊重前人成果，准确传达原意，作出个人阐释，阐发当代价值。
前人的成果，是今人理解《论语》不可忽视的材料。《论语》一书，注本以千数，近年更有大量面世，其中颇多歧见。对于存在歧义的部分内容，需要认真研究，作出自己的判断和选择。在本书“注释，，部分，注意对前人注释中的歧见作简要的介绍。前人注释有的未必符合孔子原意，但这些材料对于今人了解儒学和儒学的发展也是有意义的，不宜轻言其错误。儒学发展的特点之一，就是后儒往往是通过注释阐述自己的新思想，从而使儒学得到丰富和发展。简单地否定一切“不合孔子原意”的注释，将它宣布为“错误”或“假孔子”，就否定了孔子、儒家思想的发展，从而不可能对孔子和儒家思想有正确的了解。
读《论语》，第一步先要读懂原文文义。《论语浅解》对原文有“今译”，现在将原来的“今译”改为“大意”，是考虑到古汉语今译难以准确表达原义，用今译标题，易于限制读者思考，甚至误导读者，改为“大意”，可以给读者留下较大的思考空间。
时代前进，社会变迁，孔子儒学思想也要随着发展。今天学习、继承孔子、儒学思想，要结合现实生活，给以新的阐释，赋予它新的时代精神。这是当前读《论语》、学《论语》时必须注意的重要问题。对于《论语》，每一个人都会有自己的理解，见仁见智，每一个人的理解都不会相同。所以人们说，有一千个人就有一千个孔子。但我们读《论语》，首先应力求了解孔子的原意，在了解孔子原意的基础上做出自己的阐发。要避免简单化地用现代思想解释古人原文，或把自己的理解、解释与对原文文义的介绍相混淆。本书尝试着用简要的文字阐述作者对《论语》思想及其当代价值的理解，这部分文字放在“大意”之后，另起段落。而“大意”只介绍原文文意，不混入作者的见解。这样做，是为了把对《论语》原意的介绍与自已的理解和阐释明白地区分开来。
主观要求如此，实际未必做到。做得如何，是非得失，有待读者评判。 |
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目 录
前言
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧日篇第二十
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