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作者：王鸿生
出版社：中国人民大学出版社
出版日期：6/1/2007
译者：
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ISBN：730008183 |
| 开本：16开 |
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装帧： |
原价：
24.8 元 |
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普通：23.56 元 |
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| 作者运用系统科学的方法，从政统、道统、学统、法统角度，对古代中华文明作文化结构分析，视其为政统主导、道统支撑的文明。政统的主导作用体现为择道、代法、统学。道统为政治统治的正当性提供文化解释，并覆盖学术，渗透法治。传统中华文明未发育出独立的学术和法治文化系统，且存在无法摆脱的系统困境，不能走上自我现代化的道路，但在西方文明冲击下发生结构性变化，遭遇了“道穷政息”的文化命运。辛亥革命实现了中国政统和道统的革命。中国法治文化有了新的政治基础，学术文化也逐渐发育。中华人民共和国的建立刷新了中国政统，中国共产党的领导人重塑并发展了中国社会的主流意识形态。中华文明的现代转型是从政统主导、道统支撑的文明转变为学统引导、法统支撑的现代文明，而政统则由主导发展转变为调控和引领发展，道统仍将起凝聚社会、整合价值理想的作用。 |
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导言
一、扫描文明命运
二、纵论中国历史
第一章 文明交点上的困惑和追问
一、斯芬克斯的谜底
1. 文明天平的倾斜
2．马克斯·韦伯的思考
3．李约瑟的疑问
4．寻找问题的答案
5．历史中的新问题
6．中国学人问历史
7．问题的核心是文明转型
二、探悉文明的文化结构
1.对文化的理解
2.文明与文化的关系
3.文化结构分析的方法
第二章 中华文明的结构和系统
一、透视中华文明的视角
1. 钱穆：“农业文化论”
2．金观涛：“超稳定系统论”
3．牟宗三：“三统说”
4. 传统文明缺失“法统”
二、“四统”方法论
1．“四统”的方法论意义
2．道统、政统、学统和法统的内涵
第三章 传统文明中各文化系统的分析
一、政统是传统文明的主导
1．文明的标志是国家的出现
2．中华 更多>>
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