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从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面,但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道现实的、感性的活动本身的。费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但是他没有把人的活动本身理解为对象性的[gegenstandliche]活动。因此，他在《基督教的本质帅仅仅把理论的活动看作是真正人的活动，而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定。因此，他不了解“革命的”、“实践批判的”活动的意义。
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马克思 关于费尔巴哈的提纲
马克思和恩格斯 德意志意识形态（节选）
马克思和恩格斯 共产党宣言
马克思 致约·魏德迈（185年3月5日）
马克思《政治经济学批判》导言（摘自1857—1858年经济学手稿）
马克思《政治经济学批判》序言
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