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作者：郑晓江
出版社：7-80230
出版日期：2006-5-1
译者：
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ISBN：780230061 |
| 开本：32开 |
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装帧： |
原价：
35 元 |
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| | 三星会员：30.44 元 |
二星：31.09 元 |
一星：31.75 元 |
普通：32.73 元 |
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本书是一部研究以陆九渊心学思潮及其对后世文化影响和江右思想家学术与实践活动的论文集。陆九渊作为中国哲学史乃至中国思想史上的璀璨明星，他提出的“心即理”的命题，断言天理、人理、 物理只在吾心中，心是唯一实在：“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”不仅推动了心学运动的展开并取代正统理学（程朱理学）而蔚为一代思潮，并且深刻影响了中国社会历史文化的风貌与进程。
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序
象山心学思想之特质
论朱陆之争
陆九渊心学之特征及其与经学的关系
一 陆氏心学之特征
二 陆氏心学的经学观
陆九渊思想探源
一 陆九渊与陆氏家学
二 陆九渊学系
三 从朱陆之争看陆九渊心学的立学基点
象山诚学的心学旨趣
一 本体之诚
二 诚者自成
三 诚能化德
象山的学术思想
象山视域中的佛教及其检讨
一 “同异异端”与“是非异端”
二 “大偏之学”与“明手锄头”
三 “在世为公”与“出世求私”
四 “儒体佛用”与“阳儒阴释”
“死生大矣”——陆象山生死哲学探微
一 生死态度：“亦自然”
二 生死价值论：“刀锯鼎镬底学问”
三 生死超越论：“煌煌在宇宙间”
四 简短的结论
象山儒学之实学性质及其展开
一 问题与方法
二 象山儒学的根基：“实理”
三 象山儒学的发显：“实德”
四 象山儒学的本质：崇本务实
陆象山的“正心”、“正理”、“正道”论
一 作为道德基础的“正心”论
二 作为核心的“正理 更多>>
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